UBUNTU

Es de conocimiento general, que Ubuntu es el sistema operativo basado en Debian con GNU Linux más popular entre todas las distribuciones que existen alrededor de esta alternativa.

Sin embargo, la clave del éxito de este sistema operativo no sólo tiene que ver con estrategias, esfuerzo en desarrollos o innovaciones tecnológicas.

Tal vez la clave del éxito se encuentre escondida en los cimientos de la palabra que define a este sistema operativo.

LA FILOSOFÍA

Originalmente, Ubuntu consiste en una regla ética aplicada por los sudáfricanos que se centra en la lealtad de las personas y las relaciones entre estas.

Este concepto tradicional africano se compone de varios aspectos que se tratan de generalizar pero aún así no terminan de definir por completo lo que en verdad significa esta palabra proveniente de las lenguas Zulú y Xhosa.

Humanidad hacía otros, soy porque somos nosotros, Todo lo que es mío es para Todos, Humildad, Empatía  y enlace universal de compartir que conecta la humanidad son algunas de las traducciones que tratan de definir Ubuntu.

Este concepto inspiró en muchas ocasiones a Nelson Mandela y ayudó  a Desmond Tutu en la transición democrática sudafricana que dio base a la Comisión para la verdad y la reconciliación.

En resumidas cuentas, se considera que una persona con Ubuntu no solo es aquella que tiene en su computador el sistema operativo instalado sino que también define a una persona abierta y disponible para los demás, alguien que respalda a sus semejantes.

Filosofía Medieval

A diferencia de lo que había ocurrido con la filosofía griega, que había centrado su reflexión en torno a la determinación del objeto, la filosofía  medieval centrará su interés en Dios. La filosofía helenística había dado una orientación práctica al saber, dirigiéndolo hacia la felicidad del hombre. Es el caso del estoicismo y del epicureísmo, que habían colocado a la ética en el vértice del saber. A lo largo de los primeros siglos de nuestra era, la progresiva expansión del cristianismo y otras religiones mistéricas irá provocando la aparición de otros modelos de felicidad o "salvación individual", que competirán con los modelos filosóficos. Frente a la inicial hostilidad hacia la filosofía manifestada por algunos de los primeros padres apologistas cristianos, sus continuadores encontrarán en la filosofía  especialmente a partir del desarrollo del neoplatonismo de Plotino, un instrumento útil, no sólo para combatir otras religiones o sistemas filosóficos, sino también para comprender, o intentar comprender, los misterios revelados. Surge de ahí una asociación entre filosofía y cristianismo o, más en general, entre filosofía y religión, que pondrá las bases de la futura filosofía medieval, entre los cristianos, los musulmanes y los judíos. El tema fundamental de reflexión pasará a ser la divinidad, quedando subordinada la comprensión e interpretación del mundo, del hombre, de la sociedad, etc al conocimiento que se pueda obtener de lo divino. La fe, que suministra las creencias a las que no se puede renunciar, tratará de entrar en diálogo con la razón. La inicial sumisión de la razón exigida por la fe, dejará paso a una mayor autonomía propugnada, entre otros, por Santo Tomas de Aquino, que conducirá, tras la crisis de la Escolástica, a la reclamación de la independencia de la razón con la que se iniciará la filosofía moderna.

Filosofía Moderna

Después de XV siglos de filosofar acerca de cuestiones teológicas, surge un espíritu de reacción de protesta en contra de la postura tradicional que había adoptado la filosofía. Se considera a René Descartes , padre de esta filosofía, pues su genio lo condujo a la creación de una nueva ciencia matemática , la geometría analítica y llego a la conclusión de que para evitar el error no basta la inteligencia, sino que hay que aplicarla adecuadamente, es decir requiere de un método.

Debemos advertir que llamó filosofía moderna NO a lo que comienza con la historia moderna ( que tiene su punto de partida en la toma de Constantinopla por los turcos). Sino que se considera filosofía moderna a lo que comienza con Descartes. Lo característico de la filosofía moderna desde Descartes hasta Husserl y todavía es seguida por muchos filósofos, es que cambiaron el punto de partida de la filosofía y en vez de ser el punto de partida la consideración del mundo comenzaron por la consideración del conocimiento del mundo, que no es lo mismo.

"Si no fuera físico, probablemente sería músico. A menudo pienso en música. Vivo mis sueños en música. Veo mi vida en términos musicales. No puedo decir si habría podido hacer alguna pieza creativa de importancia en la música, pero sí sé que lo que más alegría me da en la vida es mi violín”. Albert Einstein.

HISTORIA: la libre expresión

Libre Expresión nace en el 2003, como una iniciativa que busca la expresión de niñas, niños y jóvenes de barrios postergados de Tegucigalpa y Comayagüela, por medio de la fotografía. Pronto, lo que inició como un proyecto  a corto plazo evolucionó en  una metodología innovadora para el país, en la cuál la fotografía y comunicación visual son aplicadas para estimular a niñas, niños, jóvenes y otras poblaciones vulnerables, a expresar sus emociones, sentimientos, necesidades y sueños. 
Desde sus inicios, Libre Expresión va conduciendo una  metodología basada en el voluntariado, utilizando proyectos como plataforma. Durante sus primeros años se desarrollan proyectos en alianza con otras ONGs y organismos internacionales

En el año 2004 se inician proyectos en zonas rurales con el cuál se van CONECTANDO proyectos e iniciativas que en años anteriores habían sido desarrolladas en ciudades como Tegucigalpa y sus alrededores. Es de esta manera que se comienza a crear conciencia sobre el potencial de esta metodología visual para contribuir a la educación y a la transformación, e incluso a la re inserción de niños y jóvenes en riesgo social.

En agosto del 2005 se registra oficialmente la fundación de Amigos de Libre Expresión en Holanda y en octubre del mismo año Libre Expresión en Honduras obtiene su personería jurídica

Las exposiciones  de Libre Expresión también se presentan en el extranjero, en países como Cuba e Italia, creando oportunidades y confrontando las realidades de niñas, niños y jóvenes de diferentes países.

en el 2009 surge el Instituto de Imagen (IDI), una iniciativa que busca ayudar a que los jóvenes sean más emplea-bles, siempre combinando al metodología de Libre Expresión con disciplinas como el inglés y la computación.

ACTUALMENTE:

Actualmente Libre Expresión COMPARTE  una poderosa metodología, basada en el aprendizaje experiencial, en la cuál mediante  la comunicación social, liderazgo y otras herramientas artísticas,  se desarrollan habilidades en los individuos,  proporcionando un equilibrio perfecto entre el desarrollo personal, el arte y la influencia sobre el entorno.

MAYÉUTICA

La mayéutica es un método o una técnica que consiste en realizar preguntas a una persona  hasta que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos en su mente. El cuestionario es desarrollado por un maestro que debe encargarse, con sus preguntas, de guiar a su discípulo hacia el conocimiento no conceptualizado.

La técnica de la mayéutica presupone que la  se encuentra oculta en la mente de cada persona. A través de la dialéctica, el propio individuo va desarrollando nuevos conceptos a partir de sus respuestas.

Por lo general, la mayéutica es atribuida a Sócrates e incluso se la nombra como método socrático. Algunos expertos, sin embargo, diferencian entre la mayéutica y el método socrático, ya que sostienen que éste estaba basado en la ironía y en demostrar al interlocutor que aquello que creía conocer, en realidad, se sustentaba en prejuicios.

LA LIBRE EXPRESIÓN EN NIÑOS:
La libertad de expresión es raramente considerada en la defensa de los derechos de los niños, al menos como tema aislado, a pesar de ser esencial para que se respeten estos derechos (así como nuestro trabajo en el CRIN). En efecto, este derecho es un buen indicador para evaluar las percepciones que se tienen de los niños en cualquier sociedad, ya que la medida en que los niños son capaces de expresar sus opiniones y sentimientos muestra el grado en que se les reconoce como poseedores de derechos. Y si se les restringe la libertad de expresar sus opiniones o recibir información a través de los medios de comunicación (sujeta a ciertas excepciones), cómo podrían dar a conocer si sus derechos están siendo cumplidos y/o respetados o, por el contrario, vulnerados. En ese sentido, las organizaciones y los medios de difusión de los diferentes países y regiones, como el CRIN, deben asegurar que la información que transmiten no esté sujeta a injerencia desproporcionada.

EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE ARISTÓLES

Aristóteles se ha significado como uno de los filósofos más importantes de todos los tiempos y ha sido uno de los pilares del pensamiento occidental. Sus obras, escritas hace más de dos mil trescientos años, siguen ejerciendo una influencia notable sobre innumerables pensadores contemporáneos y continúan siendo objeto de estudio por parte de múltiples especialistas. La filosofía de Aristóteles constituye, junto a la de su maestro Platón, el legado más importante del pensamiento de la Grecia antigua.

Pese a ser discípulo de Platón, Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas, para elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista. Frente a la separación radical entre el mundo sensible y el mundo inteligible planteada por las doctrinas platónicas, defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de la experiencia. Así pues, en contra de las tesis de su maestro, consideró que las ideas o conceptos universales no deben separarse de las cosas, sino que estaban inmersos ellas, como forma específica a la materia. Por estos motivos, otorgó gran importancia a los estudios científicos y a la observación de la naturaleza. Sin embargo, las preocupaciones de Aristóteles no se dirigieron únicamente al estudio especulativo de las cosas y sus causas, sino que también se centraron en cuestiones de lógica formal, moral, política y estética. De acuerdo con las fuentes antiguas, el filósofo griego escribió 170 obras, aunque sólo 30 se han conservado hasta nuestros días.

EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE SÓCRATES 

Sus lecciones eran improvisadas, ocasionales. Sócrates siempre buscó el logos del bien ya que ésta era la meta de toda conducta humana. La doctrina principal que mantenía era que el saber es igual a la virtud. Como virtud mantenía que era la capacidad del hombre para hacer el bien y actuar justamente. Por lo tanto si el saber era hacer el bien, Sócrates decía que la ignorancia era semejante de maldad. A esto se le denominó intelectualismo moral, que fue dividido en dos ámbitos: teórico y práctico (encaminados a la acción). Dentro del ámbito práctico se encuentra lo productivo-técnico ( que pretende explicar la teoría del saber moral) y el regulador de la conducta humana: moral y política. Así que el intelectualismo moral afirma que el saber lleva a obrar bien y éste a su vez a conseguir la felicidad, poniendo en práctica los conocimientos que ya se poseen.Pero si Sócrates es recordado por algo es por su método. El método socrático se basaba en el diálogo o conversación directa. Éste servía para enseñar al hombre a poner en práctica sus conocimientos que ya posee, es decir, a ser virtuoso.El método consta de dos fases: la ironía y la mayéutica. La primera sería el reconocimiento de la propia ignorancia donde el maestro utiliza preguntas hábiles hasta que el individuo se da cuenta de que no tiene razón. La segunda fase consiste en sacar a la luz los conocimientos innatos que poseemos almacenados en el alma, que son extraídos hacía el exterior a través de las preguntas habilidosas del maestro.

LA FILOSOFÍA TRADICIONAL

La filosofía tradicional entendía que el lenguaje es la expresión de un conocimiento de lo real y, como expresión del conocimiento, si éste es verdadero, la expresión es verdadera. Es la función del lenguaje, como «manifestación de la verdad», que Aristotéles  consideró como «lenguaje apofántico ».El atributo, según el modo de pensar Aristotélico, es una cualidad de la sustancia y no meramente un predicado gramatical del lenguaje. Por eso no son lo mismo los accidentes que se predican de la sustancia como sujeto de la oración, que los que se predican esencialmente.

IMAGENES:

Eres un idiota?
No señor, yo soy un soñador

LA LIBRE EXPRESIÓN EN EL MUNDO

ÁFRICA

Protesta en Washington DC, Estados Unidos. El cartel reza: "Los chadianos reclamamos un diálogo inclusivo". © Autor mjb bajo licencia CC BY 2.0

Son numerosos los países africanos donde el intento por poner freno a la libertad de expresión ha conducido a graves vulneraciones de derechos humanos, con especial intensidad en el contexto de la celebración de elecciones. Con frecuencia, esas violaciones se cometen con total impunidad.

En diversos países africanos se siguen prohibiendo  las manifestaciones pacíficas o deteniendo a sus participantes, como son los casos de Angola, Benin , Camerún, Swazilandia y Togo, entre otros.

AMÉRICA

Una mujer reclama libertad y seguridad para los periodistas en México. Durante esta misma manifestación se reclamó la investigación de las muertes de las periodistas Rocío González y Marcela Yarce, así como la investigación de las muertes de otros 74 periodistas desde el año 2000.

El continente americano sigue siendo una región peligrosa para quienes trabajan en los medios de comunicación.. Más de la mitad de muertes se produjeron en México, seguido de Honduras, Colombia y Brasil. En muchos casos las víctimas pudieron ser escogidas por intentar sacar a la luz la corrupción o las relaciones entre funcionarios y redes de delincuentes.

ASIA Y OCEANÍA

Basta con un análisis somero del estado de la libertad de expresión en esta región para constatar que un gran número de periodistas y activistas han arriesgado su vida y su bienestar para exigir a Gobiernos y otros agentes poderosos que cumplieran con su obligación de respetar los derechos y la dignidad de las personas. Muchos de los que se atrevieron a ejercer su derecho a expresar libremente sus opiniones sufrieron abusos. 

EUROPA Y ASIA CENTRAL

En una región que se enorgullece de ser un referente para la libertad de expresión, en algunos países la realidad es muy diferente para quienes intentan dar a conocer abusos, sostienen opiniones alternativas o piden responsabilidades a gobiernos y otros agentes. Se han dado ataques contra la libertad de expresión y asociación, y contra los propios defensores y defensoras de los derechos humanos. Además, en países como Macedonia, Serbia o Montenegro los periodistas siguen siendo víctimas de acoso e intimidación, y son objeto de persecución los medios de comunicación privados y quienes se consideran que tienen vínculos con la oposición.

ORIENTE PRÓXIMO Y NORTE DE ÁFRICA

Muchos de los países de la región cuentan con un triste historial de gobiernos que han restringido o restringen la libertad de expresión, de asociación y de reunión, impidiendo el desarrollo de organizaciones de derechos humanos y de una sociedad civil dinámica, y tratando de impedir las expresiones públicas de disidencia. La “primavera árabe” ha conseguido evidenciar hasta qué punto algunos regímenes políticos temen a sus propios ciudadanos y están dispuestos a cualquier cosa para silenciarlos.

Derecho a la información 

Es un derecho personal, porque incide en el perfeccionamiento de la persona, sobre todo en su esfera     social. 

.No es un derecho absoluto, sino susceptible de limitaciones. 

 Es público, por las razones antes aludidas: deber de informar, posibilitar el acceso a la información. 

 Es un derecho político, en el sentido que posibilita y se funda en la participación política o en las funciones públicas que todos realizamos. 

Es un derecho universal, inviolable e inalienable.

¡Libertades!

La libertad intelectual es una vertiente de la libertad de nformación y expresión, estas libertades se han convertido en un derecho inalienable para cualquier ciudadano y es el marco jurídico fundamental para afrontar los cambios tecnológicos surgidos a partir  de la sociedad de la información; por lo tanto, es un punto obligado a desarrollar en la introducción  Se puede afirmar que la conjunción del derecho y la información permite mejores condiciones para el desenvolvimiento y participación activa de los ciudadanos en la sociedad, posibilitando un ejercicio libre para el acceso a la información. 

¡LIBERTAD!

Una libertad que no crece está condenada a menguar. Porque en la naturaleza del Poder y en la historia de las civilizaciones humanas, acaso de la especie misma, está escrito, para el que quiera y sepa leer, que el apetito de libertad no es moneda corriente. Por el contrario, sólo la tensión moral, la convicción del espíritu acerca del significado profundo de la libertad en la vida del ser humano nos permite avanzar y consolidar su posibilidad política. A una década de la caída del Muro de Berlín, símbolo del cerco totalitario a que se veía sometida universalmente la libertad desde 1917, podemos ver con claridad y con no poca melancolía los peligros, viejos y nuevos, que amenazan nuestra libertad. Los peligros que corre, distintos de los de ayer pero que no dejan de ser peligros, y los peligros que una concepción de la libertad cojitranca, amputada de su raíz moral, nos hace correr incluso en los países que gozan de mayores libertades. También en aquellos que siempre nos han servido de faro y de guía para la reforma y perfeccionamiento, en un sentido liberal, de nuestras instituciones políticas.

FILOSOFÍA

La libertad intelectual es un concepto que aparece como defensa de los abusos de diversas entidades y organizaciones realizan en nombre de la propiedad intelectual. Tras la privatización de diversas obras y conceptos se hace necesario proteger el patrimonio intelectual individual y colectivo para un uso más avanzado y responsable. En un ámbito social se trata de un concepto abstracto con un significado todavía no muy definido debido al uso poco frecuente que se hace de él. En un ámbito individual se trata de poder hacer uso de tus propias ideas independientemente de que hayan sido anteriormente concebidas por otros individuos.

Otras libertades similares

• Libertad de expresión
• Libertad de culto
• Libertad de expresión versus blasfemia.

Libertad Intelectual

La libertad intelectual se refiere a la  

capacidad de manifestar y disfrutar de cualquier idea, opinión o pensamiento sin limitaciones externas.

La libertad intelectual es uno de los derechos fundamentales reconocido en la declaracion universal de los derechos humanos. En sentido amplio, toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión( libertad del pensamiento )

La libertad de expresión es un derecho fundamental o un derecho humano , señalado en el artículo 19º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos  de 1948, y las constituciones de los sistemas democráticos, también lo señalan. De ella deriva la libertad de imprenta también llamada libertad de prensa.

El derecho a la libertad de expresión es definido como un medio para la libre difusión de las ideas, y así fue concebido durante la ilustración. Para filósofos  como Montesquieu, Voltaire y Rousseau  la posibilidad del disenso fomenta el avance de las artes y las ciencias y la auténtica participación política. Fue uno de los pilares de la Guerra de la independencia de los Estados Unidos (Primera Enmienda)  y la Revolución Francesa, hechos que revolvieron las cortes de los demás estados occidentales.

Otro argumento clásico, asociado a John Stuart  Mill, es que es esencial para el descubrimiento de la verdad.

RAP CONTRA EL RACISMO

Aldeanos - Fue un placer (Videoclip y Letra)

La Libre Expresion - Reflexiones de mi vida

"Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión;Este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión"

Uno de los derechos humanos mas importantes, si se los puede jerarquizar ,es el de la libertad de expresión entendida como la facultad que por el solo hecho de pensar y tener un criterio respecto de algo , tenemos todos para expresar libremente ese pensamiento sin que por ella debamos ser reprimidos,censurados o recibir calificativos poco encomia bles  . Es por esta razón que este es uno de los derechos mas amenazados especialmente por parte de gobiernos , sectores políticos y económicos, incluso dentro de los mismos medios de información , que quisieran tapar la boca de quienes protestan ,les reclaman y exigen cuentas por sus actos
Si bien este derecho es inherente al ser humano, como persona natural, los medios de información se han arrogado la potestad de ser los intermediarios de la opinión de las personas y con esta premisa, dicen, informan y comentan los hechos sociales pero de su particular óptica .Los medios han hecho de la libertad de expresión su patrimonio , restando con frecuencia a la sociedad , este derecho y reduciéndola al rol de simple receptora de sus mensajes

 

La libertad es la sinergia que produce toda creación de la nada; es decir, se parte de la nada absoluta, o falsedad absoluta, para establecer una primera verdad relativa. Esta verdad inicial es “útil y necesaria” (Habermas) porque es la “única posible”, pues “Este universo debe ser el mejor de los posibles”, (Leibniz), y porque “todo lo existente es verdadero en tanto no se demuestre lo contrario”, es decir, el argumento que soporta toda verdad debe estar ausente de contradicciones (Hegel).

Mi opinión: Afortunadamente la libre expresión ha existido y seguirá existiendo porque sin esta seriamos todos unos robots programados para hacer y decir las mismas cosas. 

¿Por que la diferencia de pensamiento lleva al hombre a un conflicto?

¿Por que la libre expresión es algo que no podemos obtener desde que tenemos uso de razón, es decir desde pequeños?